从MHS收集,我们的主要来源集促进学习在美国.S. 历史和公民,并支持教学活动和指导性问题.

 

马萨诸塞州的解放

调查问题: 18世纪马萨诸塞州被奴役的人用什么手段来解放自己?

学生背景

人们普遍认为,奴隶制在北方不那么残酷或根本不存在,北方是被奴役的人可以获得自由的地方. 然而, 在现实中, 马萨诸塞州和其他北方各州从一开始就受益于奴隶的劳动. 波士顿港是一个重要的奴隶贸易港口,在继续向南航行之前,这些奴隶船会在这里停靠. 北方的许多重要领导人自己也拥有奴隶,比如约翰·汉考克. 

一个年轻的黑人妇女的侧面雕刻,她坐在桌旁,手里拿着一支笔. 下面是签名“菲利斯·惠特利”
菲利斯·惠特利在1773年与奴隶主谈判获得自由

南方和北方被奴役的人民都以大大小小的方式反抗奴役. 被奴役的人经常破坏工具, 停止工作或缓慢工作, 他们逃跑是为了阻止奴隶主

从他们的劳动中获益. 他们还试图建立和维持家庭, 保持宗教习俗和语言, 自我教育. 他们创建了社区,并试图与他们的非洲根源保持利记手机官网. 此外,被奴役的人通过法庭和法律途径获得自由. 他们向地方和州政府写请愿书, 聘请律师,在法庭上争取自由, 买了自己的自由, 并与他们的奴隶协商解放他们, 释放他们,不用兑换钱.  

 
泛黄的报纸,边缘破损,字体黑黑的
波士顿的报纸刊登了为逃亡的奴隶做广告的广告

尽管他们努力了, 白人奴隶贩子同样努力地控制那些找到摆脱奴役的方法的人. 波士顿等北方城市制定了规定,规定被奴役的人在没有书面许可的情况下不能深夜外出, 并用巡逻队来执行规定.

奴隶贩子还在报纸上刊登“逃亡奴隶”的广告. 这些广告是在一个被奴役的人逃离他们的奴隶主后写的,鼓励白人找到被奴役的人,并把他们还给他们的奴隶主. 他们详细介绍了情况,并对抓获和归还逃跑人员提供奖励. 这些广告表明,被奴役的人对白人奴隶主来说是多么宝贵. 这些广告由奴隶撰写,经常以种族主义和不人道的方式描述逃亡者. 然而, 作为读者, 我们可以试着从奴隶的角度来解读广告——广告告诉我们他们有什么技能? 它是否暗示了他们逃跑的原因,或者他们采取的保护自己的方法? 逃跑是危险的,如果被抓住,这个人可能会受到伤害或被卖到很远的地方. 每个广告都是一个人勇敢争取自由的一瞥, 以及他们试图实现目标的方式.

 

    源设置

    下载源码集

    术语表

    征服者(n.):  a person who owned one or more other people; 征服者 controlled the work 和 movement of the people they 奴役, 而且通常不支付他们的劳动报酬

    被奴役的.): An 奴役 person is someone who is forced to work for another person for free for their whole lives; their time 和 movement is controlled by their 征服者.

    自我解放/自我解放把自己从奴役中解放出来的行为.g.被奴役的人从被奴役的地方逃跑 self-解放了 自己)

    沉积: 书面声明 taken from someone; usually used in court / a legal case

    请愿书: 向当局提出的书面请求(如.g.(立法机关),通常由许多人签名

    广告: 公开公告

     

    分析观点和声音

    来源的主体是谁?

    • 这个故事是利记APP官网手机版谁的? 或者,是谁在拍照?

    谁在讲这个故事?

    • 它们与主体的关系利记APP官网手机版?

    被奴役的人能为自己说话吗?

    谁是观众?? 

    • 故事讲给谁听?

    这个消息来源的可信度如何? 为什么?

     

    由MHS工作人员和加利福尼亚大学戴维斯分校的凯瑟琳·科尔特斯博士创建

    在1724年秋天,一个 奴役 一个叫庞培的人 self-解放了 在半夜登上停靠在马萨诸塞州普利茅斯的一艘船. 船上的船员一出海就发现了庞培. 当船到达目的地葡萄牙波尔图时,船员们发出了嘘声 沉积 1724年10月7日,在英国领事罗伯特·杰克逊面前. 在 沉积,他们描述了庞培如何以及为什么躲在他们的船上.

    引文:约翰·科努克和其他人利记APP官网手机版庞培(一个寻求自由的人)的证词, 1724年10月7日马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/629.
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    1765年4月2日,白人雅各布·福尔 征服者,放置 广告 in 《利记手机官网》和《乡村杂志,报纸. 福尔当时正在寻找18岁的以实玛利, 几天前,他从福尔那里逃跑了,试图摆脱自己. 尽管他因为脚伤走路一瘸一拐, 以实玛利当过兵,福尔认为他可能会再次冒充士兵. 福尔愿意给任何找到并归还以实玛利的人4美元.

    引用: 《利记手机官网》和《乡村杂志, 1765年4月29日, 66页马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/dorr/volume/1/sequence/76.
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    阅读奴隶的文字记录 广告 试图抓住迪拉尔.

    In 1775, 一位名叫迪拉尔的黑人妇女带着她五岁的孩子逃离波士顿,试图获得自由. 他们的 征服者纳撒尼尔·彭定康上尉放了一张报纸 广告 请求其他人帮助他找到并重新奴役这对夫妇.

     

    引用: 《利记手机官网》和《乡村杂志, 1775年2月6日(包括副刊), 367页, 《哈尔伯特·多尔注释报马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/dorr/volume/4/sequence/749.
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    1773年,彼得·贝斯特、桑博·弗里曼、菲利克斯·霍尔布鲁克和切斯特·乔伊——四人 奴役 陶顿来的人, 麻萨诸塞州——给麻萨诸塞州议会的代表写了一封信, 呼吁他们自己和所有其他人的自由 奴役 殖民地的人们. 获得自由后,他们计划在非洲海岸建立一个定居点.  在信中, 哪个是在报纸上发表的, 他们将自己对自由的渴望与白人殖民者日益高涨的革命情绪相比较.

    这是17世纪70年代向麻萨诸塞州法院提交的七份要求废除奴隶和自由黑人的请愿书中的第一份. 所有的请愿都没有成功, 但所有这些都进一步推动了马萨诸塞州的反奴隶制辩论,并为后来的黑人活动家继续使用的集体行动树立了一个重要的先例.

    出处:波士顿,1773年4月20日. 先生,这是我省立法机构所做的努力 ..., 波士顿, 1773, 署名为"代表本省的奴隶同胞, 根据他们委员会的命令 ...,马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/443.
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    在本文档中有一组 奴役 马萨诸塞人向殖民地总督托马斯·盖奇将军请愿, 理事会, 以及马萨诸塞州众议院, 声称他们与白人公民享有共同的、自然的自由权利.

    这是17世纪70年代向麻萨诸塞州法院提交的七份要求废除奴隶和自由黑人的请愿书之一. 所有的请愿都没有成功, 但所有这些都进一步推动了马萨诸塞州的反奴隶制辩论,并为后来的黑人活动家继续使用的集体行动树立了一个重要的先例.

    引文:麻萨诸塞州州长托马斯·盖奇请求自由的请愿书, 国王陛下御前会议, 以及众议院, 1774年5月25日, 来自杰里米·贝尔纳普的文件马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/549.

     

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    读了一 摘录 惠特利·彼得斯谈论她的自由.

    1773年10月18日,菲利斯·惠特利·彼得斯给北卡罗来纳州纽黑文的大卫·伍斯特上校写了一封信. 在信的第二页,她描述了她的新自由和……的重要性 她的书 把销售作为养活自己的手段.

    惠特利彼得斯此前曾是 奴役 在乔纳森·惠特利和苏珊娜·惠特利的家中,这是一个富裕的波士顿家庭. 她曾与惠特利的儿子纳撒尼尔(Nathaniel)一起前往伦敦宣传她的诗集. 乔纳森·惠特利在惠特利·彼得斯返回波士顿之前将她解雇了. 解放是指同意将某人从奴隶制中解放出来而不交换任何金钱. 在她的信中, 惠特利·彼得斯说,她把一份自由文件的副本寄给了伦敦的一名律师,作为保护她自由的一种手段.

    (后来她嫁给了一个名叫约翰·彼得斯的自由黑人, 所以我们称她为菲利斯·惠特利·彼得斯.")

    引文:菲利斯·惠特利致大卫·伍斯特,1774年10月18日,马萨诸塞州历史学会 vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/771.
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    1756年,詹姆斯·切斯利花了600英镑奴役了一个名叫科里登的16岁黑人男孩. 切斯利和他的妻子莉迪亚从一个名叫威廉·沙克尔福德的白人手中买下了科里登. 1778年,时年38岁的科莱登花了75英镑从他的奴隶手中赎身 征服者. 1756年的销售票据和1778年的自由收据写在同一张纸的两面.

     

    引文:威廉·沙克福德给詹姆斯·切斯利出售Corradan (Corydon)(一个奴隶)的收据, 1756年7月19日, 第二页是奥的斯·贝克签署的换取柯雷登自由的收据, 一个管理员说,1778年4月13日. 来自杰里米·贝尔纳普的论文,马萨诸塞州历史学会,vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/545. 
     
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    伊丽莎白·弗里曼为了从她那里获得自由而起诉 征服者1781年,马萨诸塞州谢菲尔德的约翰·阿什利上校. 她的案件为马萨诸塞州废除奴隶制树立了法律先例. 她的律师西奥多·塞奇威克(的odore Sedgwick)认为,弗里曼应该根据美国民权法案获得自由 马萨诸塞州宪法, 而读, 人人生而自由平等, 并且有一定的自然, 至关重要的, 以及不可剥夺的权利."

    弗里曼经常被称为“孟买”,这是塞奇威克一家和其他白人在谈论她时使用的. 我们认为用她作为一个自由妇女为自己选择的名字来称呼她是很重要的.

    引用: 伊丽莎白·弗里曼(《孟买》) 微型画像, 苏珊·安妮·利文斯顿·雷德利·塞奇威克的象牙水彩画, 1811马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/23.
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    1781年,科克·沃克 解放了 当他从他的 征服者伍斯特县的纳撒尼尔·詹尼森(Nathaniel jenison). 沃克曾被承诺在他25岁时获得自由,他的 征服者 没有遵守诺言吗. 沃克随后起诉了詹尼森.

    威廉·库欣, 马萨诸塞州最高司法法院的首席法官, 在沃克案期间保留了这些法律笔记. Jennison试验. 它包括上下文注释、证人证词和库欣对案件的解释.  当库欣法官给陪审团指示时, 他告诉他们,在马萨诸塞的新宪法下,奴隶制是不可能存在的. 陪审团认定沃克是自由人.

    引文:威廉·库欣利记APP官网手机版奎克·沃克案的法律注释, [1783], 威廉·库欣的司法笔记, 呈现的13页序列——第87页[第二页87]-99页.马萨诸塞州历史学会, http://vetetronics.nllv.wikiwagsdisposables.com/database/630.

     

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    为教师

    马萨诸塞州的解放

    背景阅读

    教师的额外背景

    教师的背景

    认为奴隶制在北方不那么残酷,甚至没有奴隶制,这是一种严重的误解. 奴隶制是南方的问题,而北方提供庇护. 事实上,奴隶制存在于北方殖民地. 事实上, 马萨诸塞湾殖民地在其第一部法典中创造了北美第一部利记APP官网手机版动产奴隶制的法典, 《利记手机官网》 in 1641. 波士顿港是贩奴船的主要贸易港,商人和麻萨诸塞州居民都从奴役非洲人中获益. “人人生而平等”的言论和摆脱“奴隶制枷锁”的殖民愿望在整个殖民地蔓延, 比如约翰·汉考克, 托马斯·杰斐逊, 乔治·华盛顿关押俘虏, 女性, 以及从非洲被拖到殖民地的儿童. 

    对奴隶制的反抗有多种形式. 黑人男女以大大小小的方式反抗他们的俘虏. 每天, 被奴役的人工作缓慢, 假装生病, 假装无能, 打破了工具, 并停止工作,目的是防止奴隶主从他们的无偿劳动中获益. 除了, 只要有可能,他们就建立并维持亲属关系网络, 宗教信仰, 自学读写, 并保留了将他们彼此利记手机官网起来的语言网络, 以及他们的非洲血统. 除了, 被奴役的人民也通过逃跑来争取自由, 购买他们的自由和他们所爱的人的自由, 通过释放为自由而谈判, 向当地政府和州政府请愿,要求获得自由, 还有一些人提起法律诉讼,要求将他们从奴役中释放出来. 通过这些行为,被奴役的人民维护了他们的人性,并要求对他们的生活有主动权. 

    白人奴隶主试图收回他们所奴役的人的方法之一是通过“逃亡奴隶”广告. 广告通常非常详细地提供个人描述,包括他们的姓名和年龄, 任何明显的身体特征,包括奴隶造成的伤害, 当他们逃跑时, 他们可能会去哪里, 他们的读写能力, 特殊技能. 所有这些都是为了给白人提供识别自己的方法. 为一些被奴役的人提供的奖励诱使白人抓住这些人,然后把他们送回奴隶主那里. 这些广告也说明了白奴对他们所拥有的人的重视. 一些广告提供巨额奖励,另一些则详细描述了一些被奴役的人所拥有的高水平技能, 这两者都表明了他们作为个体的价值,同时也使他们失去了人性. 这些广告是奴隶们写的, 但通过他们,我们有时也可以了解到一个被奴役的人逃跑的动机和方法, 以及他们成功逃离奴隶主获得自由所采取的步骤. 虽然我们不知道最终的结果——这个人是被释放了还是被抓住了?——每一个广告都展示了一个人对自由的渴望,以及他们为获得自由所做的勇敢尝试. 这个谷歌文档 收录了1765-1776年间波士顿报纸上的失控广告样本. 它们都来自MHS的数字化 Harbottle多尔 报纸收集.

    白人奴隶也建立了巡逻系统, 乔布斯专注于抓捕“逃犯”,以及旨在将“逃亡奴隶”送回奴隶主手中的州法律. 而奴隶制在马萨诸塞州是合法的, 像波士顿这样的城镇有法律规定,没有书面许可或提灯,奴隶不得在晚上9点后外出. 这些法律旨在控制和限制所有奴隶的迁徙和潜在的逃跑. 此外, 1793年制定的《利记APP官网手机版》被白人奴隶主用来要求归还他们的俘虏,并恐吓那些帮助人们逃离奴役的人. 任何被发现帮助“逃亡奴隶”的人都要被罚款500美元并入狱一年,这使得被奴役的人更难找到安慰. 尽管马萨诸塞州的奴隶制在18世纪80年代就结束了, 马萨诸塞州法院和政府继续支持《利记APP官网手机版》, 和, 在18世纪末和19世纪初, 马萨诸塞州的自由黑人人口很少.

    来源

     

    调查的问题 

    源集中每个文档的问题

    来源: 庞培驶向自由,1724年罢免

    成绩单

    • 据“更多汉普顿”号船上的船员说,庞培为什么会自我解放?
    • 他是何时何地登上“更多的 Hampton”号的? 你觉得他为什么选择这个时间和藏身地点?

    术语表:

    • 浅水船:在浅水区航行的小型敞船
    • 跟过去:是
    • “Bad usage”:糟糕的对待
    • 领事:居住在外国的政府官员,其工作是代表本国的商业利益

    来源: 库欣法官对奎克·沃克案的法律注释,1783年

    • 沃克需要克服哪些障碍才能成功起诉他的奴隶? 
    • 利记APP官网手机版奴隶制不能继续的原因,库欣的观点利记APP官网手机版?

    来源: 伊丽莎白·弗里曼为自由而战(节选)

    • 弗里曼和她的律师是如何使用美国宪法权利法案第一条中的语言来反对奴隶制的?
    • 弗里曼的语录——在她肖像下面——是如何支持第一条的?
    • 把弗里曼的肖像和 奴隶塞缪尔·希林顿的肖像. 他所奴役的人可以在背景中看到(放大).
      • 弗里曼的肖像画于1811年,当时她已经获得了28年的自由. 每幅画都讲述了一个怎样的故事?

    来源: 释放柯莱顿的收据,1778年

    • 对于一个被奴役的人来说,购买自由是多么大的挑战啊?

    来源: 自由请愿(1773年和1774年)

    • 上访者在每次上访中要求什么?
    • 请愿书的理由利记APP官网手机版?
    • 作为一种形式,请愿与其他争取自由的手段有何不同? 

    来源: 菲利斯·惠特利·彼得斯的手稿和给大卫·伍斯特的信,1773年. 2)

    韦奕礼的信节选

    • 菲利斯·惠特利写信给伍斯特的目的利记APP官网手机版?
    • 自由如何改变了她的图书销量?
    • 为什么韦奕礼会把一份写明她的自由条款的合同副本发给伦敦的律师呢?

     

    来源: 迪拉尔,逃亡奴隶广告,《利记手机官网》和《利记手机官网》,1775年2月6日

    成绩单

    • 我们对迪拉尔的奴隶了解多少?
    • 迪拉尔的"家常菜"告诉我们她的一项技能利记APP官网手机版?
    • 为什么你认为这个广告比其他广告短? 
    • 迪拉尔带着一个小孩逃跑会遇到多大的障碍啊?
    • 广告的结尾给出了什么警告,是针对谁的?
      • 这也许能告诉我们奴隶们通往自由的道路?

    术语表:

    • 土布:在家自制的简单布料或织物
    • 羊绒:由羊毛、山羊毛和棉花混纺而成的织物
    • 庇护:给予庇护或安全

     

    来源: 以实玛利,逃亡奴隶广告,《利记手机官网》和《利记手机官网》,1765年4月29日 

    成绩单

    • “湖边的士兵”利记APP官网手机版意思??
    • 到目前为止,我们对以实玛利的生活和奴役他的人了解多少?
    • 为什么提到以实玛利右脚上有个冻住的大脚趾很重要?
    • 你认为“机灵的家伙”利记APP官网手机版意思?? 
      • 注意: “巧妙的”通常用于否定的用法. 它的意思是“聪明地得到你想要的,有时通过不说真话。.” 
      • “狡猾”如何帮助以实玛利逃离福尔? 还有什么词可以代替“艺术性”来描述同样的特征呢, 但是以一种积极的方式?

     

     

     

    建议的活动

    自我解放(逃跑的奴隶)报纸广告分析

    材料:

    “逃跑的奴隶”报纸广告分析工作表和讲义

    硕士自我解放报纸广告

    • 这些广告跨越1765年至1776年,是逃亡奴隶广告的样本,可以在MHS持有的马萨诸塞州报纸页面上找到,并在 Harbottle多尔系列.

    老师的方向:
    在这个活动中,学生们被要求仔细阅读和比较三个“逃跑的奴隶”广告. 然后,他们将参与小组讨论,回答探究性问题.  

    把学生分成三人一组,给每一组发传单——三个“逃亡奴隶”的广告, 数据收集图, 还有记笔记的纸.

    读: 每个学生成为其中一个广告的专家,然后阅读另外两个广告获取信息. 

    填写表格: 学生完成数据收集图表,并阅读提供注意模式的其他广告描述. 考虑为学生在数据收集表上提供注释指南.

    讨论: 每个小组将使用所提供的问询问题来讨论广告的意义. 学生应该把他们的想法和对资料来源的任何问题都记下来.

    供学生讨论的探究问题:

    • 你注意到奴隶是如何被描述的吗?
    • 有什么相似点和不同点? (e.g.(年龄、性别、身体素质、技能)
    • 利记APP官网手机版被奴役者的生活,这些描述之间的区别告诉了你什么? 利记APP官网手机版他们的白人奴隶?
    • 你觉得广告为什么这么详细?
    • 根据这些广告,逃离奴役的人们做了什么来帮助提高他们成功的机会?


    源层: 在初步讨论之后, 向学生们介绍1765年和1766年波士顿“奴隶巡逻队”的城镇通告. 这些城镇法律试图控制和限制有色人种奴隶和契约人的活动, 并阻止他们解放自己. 全班一起读这两个城镇通告.


    讨论: 然后,学生们回到三人一组的小组,回答最后一个问题:你认为这些法律对试图逃离囚禁的被奴役者起了什么作用?

    神奇行走:自我解放的方法

    材料:

    神奇行走工作表与文件摘录

    老师的方向:

    这次奇妙之旅让学生探索被奴役的人解放自己的方式——法律案件, 请愿书, 购买自由, 奔跑和航行, 并就撤军进行谈判. 这个活动让学生们参加一个神奇的散步,他们会在小组中“注意”和“惊奇”. 它可以作为对抵抗奴役的长期研究的一个开端.


    在房间周围创建六个(或八个,取决于每组学生的数量)站点. 将工作表中的一张可打印表格粘贴到每张海报上,并使用“注意”和“奇迹”在t形图中书写.在小组中, 学生们在房间里走来走去,添加他们对每个主要资源集的注意和好奇.  每个小组都应该有一个独特的颜色标记来跟踪他们在房间里的评论.  在学生使用了所有四个源集之后, 举行一场完整的课堂讨论,讨论被奴役的人如何自我解放. 引导讨论的探究性问题包括:

    1. 人们自我解放的方式最让你惊讶的利记APP官网手机版?

    2. 你认为利记APP官网手机版障碍使自我解放变得困难或不可能?

    3. 你认为自我解放的方法在哪些方面影响了被奴役后的生活?

    4. 你认为美国白人对各种形式的自我解放的反应利记APP官网手机版?

    鼓励学生在分享想法时使用press策略:

    • Point—主要思想
    • 原因-解释主要思想
    • 例子-找出一个证据来支持理由
    • 总结-重述主旨
    修辞学分析:自由请愿(9-12)

    材料:

    自由请愿书,1773-1777,抄本

    自由请愿分析工作表

    背景:
    1773 - 1777之间, 自由和被奴役的黑人向马萨诸塞州议会提交了七份请愿书, 呼吁解放马萨诸塞的所有人. 这些请愿书也被印在报纸上和新闻通讯上, 引发了很多利记APP官网手机版奴隶制问题的公开辩论. 与其他被奴役的人用来在个人层面上解放自己的方法不同, 请愿书主张解放马萨诸塞所有人. 最终,所有的请愿都失败了. 然而, 黑人积极分子和白人盟友将继续——并且仍然继续——利用请愿书和印刷文字的力量来倡导平等和公民权利.

    马萨诸塞州历史学会收藏了四份自由请愿书. 其中两个请愿出现在这个源集中, 所有的四个请愿书都在这个活动中使用.

    使用方法:

    作品简介: 使用上面的上下文,向学生介绍自由请愿作为一种来源. 解释一下被奴役和自由的黑人在18世纪70年代七次向马萨诸塞州立法机构请愿, 他们会对其中的四个做笔记. 与其他获得自由的策略不同,请愿旨在解放马萨诸塞州所有被奴役的人. 请愿并没有结束马萨诸塞州的奴隶制, 但他们引发了辩论,并形成了黑人活动家利用书面文字的力量推动变革的持久传统.

    读: 把学生分成4组. 每个小组将分配一份请愿书. 学生应独立阅读请愿书,然后使用分析图表做笔记.

    • 在这个活动中,学生们既要看请愿者的内容(请愿者提出了什么要求),也要看请愿者提出了什么要求? 他们凭什么主张解放?)和修辞(他们如何提出他们的论点? 他们用了什么词,这些词传达了什么样的情感?)

    报告: 作为一个班级,每个小组都要报告他们的请愿书. 按时间顺序,从请愿书1开始到请愿书4结束. 学生应该用图表对他们没有读过的三份请愿书做笔记.

    讨论: 问学生:“随着时间的推移,请愿书是如何变化的?

    学生应该用具体的证据来回答这个问题. 他们既可以查看上访者提出的请求,也可以查看上访者的语言变化或保持一致的方式.

     

    适用的标准

    历史与社会科学框架硕士

    技能标准

    组织来自多个主要和次要来源的信息和数据

    Analyze the purpose 和 point of view of each source; distinguish opinion from fact.

    内容标准

    三年级,主题五:清教徒、马萨诸塞湾殖民地、土著人和非洲人

    五年级,主题1,早期殖民和殖民地的生长

    八年级,专题四,公民的权利与责任

    USH1,主题1,革命和宪法的起源

    C3框架

    D2.他的。.16.3-5. 用证据来提出利记APP官网手机版过去的主张. 

    D2.他的。.16.6-8. 将适用的证据组织成一个利记APP官网手机版过去的连贯的论点.

    D2.他的。.16.9-12. 将来自多个相关历史来源和解释的证据整合成一个利记APP官网手机版过去的合理论证.

    D2.他的。.8.9-12. 分析当前对过去的解释如何受到可获得的历史资料在多大程度上代表了当时人们的观点的限制

     

     

    额外的资源

    马萨诸塞州的解放

    利记APP官网手机版抵抗教学的额外资源, 解放, 以及18世纪美国的民权运动

    资料来源:逃亡奴隶广告

    “众所周知的贝蒂·库珀小姐”:18世纪波士顿的性别表达- NOTCHES (notchesblog).com)

    这篇博客文章讨论了1771年MHS持有的报纸上的一个逃跑奴隶广告. 这位寻求自由的人是一个被奴役的人,有两个名字:男性的“卡托”和女性的“贝蒂·库珀小姐”.在这篇博文中,凯特琳.D. 霍普金斯博士在18世纪晚期的背景下讨论了库珀的性别表达.

    《利记手机官网》.org)

    所有在这个源集和建议的活动中出现的逃跑奴隶广告都来自Harbottle多尔的注释报纸. 这个数字化的利记手机官网是一个完整的四卷集革命时期波士顿报纸和小册子收集, 带注释的, 并由Harbottle多尔索引, Jr.他是波士顿的一名店主. 报纸是革命思想和政治的丰富来源, 更广泛地说, 18世纪晚期波士顿的生活和习俗.

    移动中的自由|康奈尔大学

    自由移动是一个数据库,收录了18世纪和19世纪美国各地报纸上数以千计的逃跑广告. 的 K-12教育页面 还有四节课是利记APP官网手机版在课堂上使用逃跑广告来教学生抵制奴隶制的.

    资料来源:18世纪的非裔美国人请愿书

    自由请愿书(利记APP官网手机版) 

    17世纪70年代,向麻州皇家总督和一般法院(立法机关)提交的七份自由请愿书中,MHS持有四份. 这四份请愿书, 在本资料集的“分析修辞:自由请愿”活动中使用了它们的转录, 可以在这个网页找到吗, 这是“非裔美国人和马萨诸塞州奴隶制的终结”这一更大的网络专题的一部分."

    1788年2月27日,霍尔王子向马萨诸塞州法院的请愿书 (利记APP官网手机版)

    霍尔王子和波士顿的其他自由黑人向马萨诸塞联邦法院提交了这份请愿书. 它抗议在波士顿港被绑架的三名自由黑人被非法扣押,并被带到西印度群岛卖为奴隶. 航海是当时黑人可以从事的少数职业之一, 请愿书中写道, 在某种程度上, 保护黑人水手的软弱法律. 一群贵格会教徒和波士顿神职人员就同一主题提交了两份独立的请愿书. 在霍尔请愿的一个月后, 1788年3月26日, 马萨诸塞州立法机关通过了一项禁止奴隶贸易的法案.

    贝琳达·萨顿和她的请愿书-皇家住宅和奴隶宿舍

    贝琳达·萨顿是一名出生于非洲的妇女,被马萨诸塞州梅德福市富有的罗亚尔家族奴役. In 1783, 萨顿向马萨诸塞州立法机构请愿,要求从艾萨克·罗亚尔的遗产中为自己和女儿提供养老金. 她得到了一笔年薪金, 但后来她提交了第二次请愿书,因为她没有收到家人欠她的所有钱.  皇家住宅和奴隶宿舍有萨顿第一份请愿书的数字化副本, 以及利记APP官网手机版萨顿和她的请愿书的更多背景信息.

    资源来源:自由诉讼

    马萨诸塞州宪法与奴隶制的废除| Mass.政府

    马萨诸塞州档案馆有伊丽莎白·弗里曼(Elizabeth Freeman)和奎克·沃克(Quock Walker)提起的诉讼的额外一手和一手资料.

    资料来源:菲利斯惠特利彼得斯

    她的名字上写着: 

    在她七八岁的时候从西非被绑架, 我们不知道她出生时父母给她起的名字. 菲利斯——奴隶们给她起的第一个名字——来自一艘强行把她带到波士顿的奴隶船. 惠特利——她最出名的姓氏——是她的奴隶的姓氏. 作为一个自由的女人,她嫁给了一个名叫约翰·彼得斯的自由黑人. 在婚后写给朋友奥布尔·坦纳的信中,她署名“菲利斯·彼得斯”.因此,MHS的教育团队选择将她命名为“菲利斯·惠特利·彼得斯”,以包含她最容易被识别的姓氏,以及她后来选择使用的自由姓氏, 已婚妇女.

    马萨诸塞州历史学会|菲利斯·惠特利.org)

    MHS网站特色“非裔美国人和马萨诸塞州奴隶制的终结”包括一个利记APP官网手机版惠特利彼得斯的页面,链接到我们收藏的许多原始资料, 包括她写的诗和信, 她的诗集的扉页, 这张写字台被认为是她被奴役和自由时都用过的.

    学生们特别感兴趣的可能是惠特利·彼得斯写给奥布尔·坦纳的信, 纽波特的一个黑人妇女, 罗德岛州. 两人通信多年, 坦纳帮助把惠特利·彼得斯的书卖给纽波特的人.

    第一季第十集:菲利斯·惠特利书信|马萨诸塞州历史学会.org)

    要了解更多利记APP官网手机版惠特利·彼得斯的信件,请收听利记APP官网手机版她的MHS播客. 该播客的特色是学者Dr. 塔拉拜纳姆. 

     

    第二手来源

    《勇气的遗产:马萨诸塞州黑人变革者的过去、现在和未来 (主要来源及通往正义的漫长道路)

    看纪录片, 附有补充课程计划, 马萨诸塞州黑人变革者的历史和现实. 

    “遇见伊丽莎白·弗里曼”表演-美国革命博物馆(amrevmuseum).org)

    27分钟的演出, 《遇见伊丽莎白·弗里曼》由蒂凡尼·培根饰演伊丽莎白·弗里曼,剧本由特蕾莎·米勒为美国革命博物馆撰写."

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